57a12(00):No.329[Nos.310(27)328]

57a13(00):

57a14(00):佛說須賴經

57a15(00):<right>前□月氏國優婆塞支施崙譯</right>

57a16(00):聞如是□一時世尊□遊於舍衛祇樹給孤獨園□

57a17(00):與大比丘衆俱千二百五十人□菩薩五千人□

57a18(00):爾時世尊□遊近舍衛大城□

57a19(07):爲國王大臣梵志長者及諸細民□供養世尊給所當得□

57a20(03):爾時城中有極貧者名曰須賴□

57a21(08):信佛法衆奉持五戒修行十善□奉行慈心終不起心□於一切衆生□

57a22(00):行於悲心志不疲極□行於喜心常樂正法□

57a23(01):行於護心苦樂不動□堅固無上正眞道心□

57a24(02):以方便善欲度人故□居舍衛城示現極貧

57a25(00):於是釋提桓因□以天眼淨徹視於人□

57a26(03):見舍衛城中極貧須賴□

57a27(11):執堅固德善行純備心無□怒□執志堅强無有瑕穢□坐起經行不失威儀□

57a28(00):出入周旋常懷等行□飮食坐臥常懷等心□

57a29(01):左有睡寐已皆除盡□少欲知足易充易可□

57b01(02):損於利求利衰毁譽心不傾動□

57b02(07):至心堅固離於貢高□攝持謙順心靖純淑□

57b03(07):質直善說言信不華□奉八關齋知節少食□普城所敬無有厭足□

57b04(00):諸造見者與之說事莫不歡喜□食節衣□□

57b05(01):又致供者讓而不受□樹葉爲器茅草爲席□

57b06(02):衣食之餘輒以轉施無所藏積□

57b07(07):淸淨潔白離於求業□於一切生無所志願□常以晝夜各三詣佛□

57b08(00):如來常開閉瑕容其□禮拜供養諮受法言□

57b09(01):若其須賴欲詣佛時□若干百人常從與俱□

57b10(02):若其須賴所遊居處若行若住若坐若臥□

57b11(03):其地界分無有空閑人衆圍繞

57b12(00):於是釋提桓因取心念言□如是族姓子□

57b13(01):淨戒淳淑善行威儀□恐子將奪我處□

57b14(04):當下試知審求何道□於是釋化作數人住須賴前□

57b15(02):罵□須賴言不順理□又以瓦石刀杖加害□

57b16(02):於是須賴以其忍力專行慈心不瞋不□□

57b17(03):於是釋提桓因□復化作人住須賴前□謂須賴言□

57b18(02):唯然須賴□如是人等罵□無限言不順理□

57b19(02):又以瓦石刀杖加汝□若仁見聽爲汝殺之□

57b20(02):須賴答言□莫說是語□所以者何□

57b21(06):不善讒人者殺生之報□正使彼等刀割我身&M-393570;如跋&M-374750;樹□

57b22(00):尊尙不發惡意加於彼等□所以者何□

57b23(02):一切諸法報應有二□種善者生善道□

57b24(05):種惡者墮惡道□以是故我不敢恨彼□況欲斷彼命□

57b25(02):於是須賴說是偈言

57b26(00):<ver>其種於苦者必生獲苦果

57b27(00):<vc/>其有種恬者必生得恬果

57b28(00):<vc/>如此報應者是知爲現事

57b29(00):<vc/>惡者報應苦善者報應樂

57c01(00):<vc/>是故不當三爲惡身口心

57c02(00):<vc/>是故有智者不當以勸人

57c03(00):<vc/>當常行三善於是身心口

57c04(00):<vc/>常以此勸彼若人樂善者</ver>

57c05(00):於是釋所化人不能動須賴□於是捨去□

57c06(02):於是釋提桓因□

57c07(13):於須賴前化作七寶金寶現須賴前□復化作衆人□住須賴前謂須賴言□

57c08(02):取是金寶可用布施亦可作福□可以作服飾臥具□

57c09(00):亦可好衣亦可美食□云何守是貧行□

57c10(03):須賴報言□前之惡行□諸仁者□

57c11(09):我之此報令我如今貧鄙□然不能守是貧□當犯不與取也□惟須賴□

57c12(01):宜可樂活盡壽□

57c13(12):何爲乃遠慮後世之報以爲言說□須賴報言□諸仁者□是爲愚法□

57c14(04):夫見法者慮是重報□能慮重報者□是則爲明達□

57c15(03):不明之士□□貪他有犯不與取□能離□貪則爲明智□

57c16(00):夫不智者貪得多積以護身命□

57c17(05):無所護慮則爲明達□於無常有常想□於苦有樂想□

57c18(02):無我有我想□不淨有淨想□如是者犯不與取□

57c19(01):觀無常計苦計空計不淨者□是則爲明智□

57c20(02):計吾我□居家□是者犯不與取□不計我不犯他□

57c21(00):如是輩則明智□無先飽不知足□

57c22(04):如是離犯不與取□先飽知足是則明智□

57c23(06):不淨戒者犯不與取□其淨戒者是則明智□

57c24(07):不見報應愚癡之士犯不與取□見報應者是則明智□

57c25(04):夫□□者犯不與取□不□□者則爲明智□

57c26(04):圖他所有貢高躁擾犯不與取□讓一切有則爲明智□

57c27(01):當於是時則說偈言

57c28(00):<ver>伏藏至千億彼不聞捨心

57c29(00):<vc/>如是世之貧是則非明智

58a01(00):<vc/>家無一食儲而有捨施心

58a02(00):<vc/>如是爲大富明智者所歎

58a03(00):<vc/>聖賢善顯現而能不爲惡

58a04(00):<vc/>愚歎加嚴飾爲惡則不顯

58a05(00):<vc/>願爲智所罵不爲愚所歎

58a06(00):<vc/>愚者歎於惡明者歎於善</ver>

58a07(00):天所化諸士□不能令須賴犯不與取□

58a08(03):於是釋化已爲長者形□持名上寶價直百千□

58a09(03):住須賴前□謂須賴言□

058a10(12):我於王波斯匿前有所諍訟引仁爲一證□以寶相與□願仁爲我證□須賴謂言□

58a11(00):仁者莫作是說□我不能以不知故而作妄言□

58a12(00):何以故□妄言人者□爲自欺身亦欺他人□

58a13(00):欺諸聖賢□妄言人者□

58a14(08):令人身臭心口無信令其心惱□夫妄言人者□

58a15(08):令其口臭令身失色天神所棄□夫妄言人者□亡失一切諸善本□

58a16(00):於己愚冥迷失善路□夫妄言人者一切惡本□

58a17(00):斷絶善行閑居之本□於是時說此偈言

58a18(00):<ver>夫口臭穢者妄言者語時

58a19(00):<vc/>忘失淸白法意志多妄誤

58a20(00):<vc/>爲護己諸神聖賢所欺誤

58a21(00):<vc/>彼士常羸疲夫喜妄言者

58a22(00):<vc/>諸惡之根本斷善本於彼

58a23(00):<vc/>必當趣惡道夫妄言人者

58a24(00):<vc/>若以滿天下金眞珠相與

58a25(00):<vc/>夫守持法者不爲之發言</ver>

58a26(00):釋提桓因□不能使須賴妄言便捨去□

58a27(02):於是釋提桓因□謂阿須倫女首耶日行因王女□

58a28(01):識乾執樂第一夫人法□

58a29(09):汝等詣國貧須賴動其閑居□試知爲審離欲爲故服欲不耶□

58b01(03):於是首耶阿須倫女日行王女□識乾執樂第一夫人□

58b02(00):於冥夜靜時□於須賴所止地之分界□

58b03(03):行諸於彼說溫暖甛辭□與須賴言□起仁者□

58b04(03):我等故來相事且觀□須賴□我等形容之嚴好□

58b05(03):塗□檀香瓔珞被服□鮮明適在盛時視此□須賴□

58b06(02):以汝之福故得我等執事□須賴視已便作是說□

58b07(00):汝等盡是地獄餓鬼畜生行事□

58b08(05):非天人之執事□又觀汝等身如幻化之自然□

58b09(05):觀汝等之形聚沫泡之相□□檀香之塗我觀其如是□

58b10(02):審諦法聚會不淨向所&M-067340;服嚴淨□

58b11(06):見如是幻化所作□心之躁疾合會愚□所觀無常散滅法□

58b12(01):以已福觀汝等行趣地獄類□

58b13(06):所以失志六不護己志欲何不明不淨者□是則貪於欲□

58b14(02):附臭處者□是則貪於欲□附穢惡者是則依於欲□

58b15(00):純荷諸苦者是則貪於欲□

58b16(07):謂貪欲樂者是則附於欲欲□入地獄者是則附於欲欲□

58b17(03):入畜生者□彼則附於欲欲□入餓鬼者□是則附於欲欲□

58b18(00):親惡人者□是則附於欲□不成就貪者□

58b19(02):是則附於欲□鬪諍怨訟會者□是則附於欲欲□

58b20(02):被繫閉者□是則附於欲□顚倒之所生增益愛結者□

58b21(00):是則附於欲□狂悖迷惑者是則附於欲□

58b22(02):醉亂闇冥者是則附於欲□

58b23(09):不善之所近善之所捨離□一切諸不善之所纏縛者□是則附於欲□

58b24(01):迷失徑路者是則附於欲□

58b25(08):修行不善者是則附於欲□

58b26(15):羸劣奪人力者是則附於欲雲之所覆者是則附於欲欲□近鬼魅者是則附於欲欲□

58b27(00):近返足鬼者□是則附於欲欲□

58b28(05):近牛驢狗猪駝象&M-284500;羊豺者□是則附於欲欲□

58b29(05):近非人者是則附於欲欲□離戒聞施者是則附於欲□

58c01(02):放捨閑居者是則附於欲□專惑專冥專益勞塵□

58c02(01):專損減於無上道者□是則附於欲□

58c03(05):當於是時便說偈言

58c04(00):<ver>臭穢不淨者欲腐亦如是

58c05(00):<vc/>專苦不附樂獄鬼畜生處

58c06(00):<vc/>與不消者會欲醜亦如是

58c07(00):<vc/>處非法之處諍訟與怨惡

58c08(00):<vc/>繫縛之縛者顚倒之所生

58c09(00):<vc/>愛欲所增益從是所生者

58c10(00):<vc/>是則附於欲迷惑之所惑

58c11(00):<vc/>和協與同塵是則附於欲

58c12(00):<vc/>燒然之景熱合會成衆惡

58c13(00):<vc/>毁滅於衆善諸惡之根元

58c14(00):<vc/>如雲之所蓋附欲亦如是

58c15(00):<vc/>鬼魅之同處反足亦如是

58c16(00):<vc/>形色之所惑視欲亦如是

58c17(00):<vc/>牛羊狗犬猪駝象&M-284500;羊豺

58c18(00):<vc/>附欲之所親離於一切法

58c19(00):<vc/>或聞施鬪靖零落附於欲

58c20(00):<vc/>專惑增勞塵損減無上道

58c21(00):<vc/>是則附於欲欲脫者離色

58c22(00):<vc/>如汝滿天下妙容勝汝等

58c23(00):<vc/>不能汚吾意諸功德備悉</ver>

58c24(00):首耶阿須倫女日行王女□識乾之夫人□

58c25(02):不能動須賴皆捨而去□詣釋提桓因□

58c26(05):詣彼已勿疑也□天帝彼已見諦無復女色□彼已離於欲□

58c27(00):普於世無著□於是釋提桓因□

58c28(06):益增驚恐衣毛爲竪□無疑也族姓子□必從於我生□

58c29(04):於是釋提桓因□自往詣須賴□已住須賴前□

59a01(04):叉手說偈言

59a02(00):<ver>發何願仁者汝行如是法

59a03(00):<vc/>閑居淸白戒日月釋梵帝</ver>

59a04(00):於是須賴□說偈答言

59a05(00):<ver>日月釋梵帝三界之上業

59a06(00):<vc/>此皆無常存如幻之示現

59a07(00):<vc/>云何明智者當著三界耶

59a08(00):<vc/>所可無生長亦無老病死

59a09(00):<vc/>亦無有憎愛所處平如秤

59a10(00):<vc/>願普安一切成佛覺未覺</ver>

59a11(00):於是釋提桓因□卽歡喜踊躍□善心生焉□

59a12(01):勸仁普慈心□如是之言說□善哉當成就□

59a13(02):如是無上願□速降伏衆魔□雨於甘露法□

59a14(03):爲行衆生故□必成世普愍於是國貧須賴□

59a15(03):彼於異時□行於舍衛大城之中□便於城中□

59a16(04):得先時人瑞應天金之珠價直普世寶□於是國貧須賴□

59a17(00):提持珠已便擧聲□令於舍衛諸仁者□

59a18(02):於是城若有極貧者□

59a19(11):當以是直普世之寶而惠與之□彼時有舊長者居家貧者皆走馳詣□

59a20(02):我等極貧以寶見惠□又復餘人數百之衆□

59a21(03):亦從乞寶我等極貧□須賴答□汝等不貧□所以者何□

59a22(01):於足舍衛大城之中有一極貧者□

59a23(05):當以是金珠寶而惠與之□諸人答言□於是城中有誰極貧□

59a24(00):答言□王波斯匿是極貧者□

59a25(07):當以是寶而惠與之□諸人答言□止止須賴莫說是語□所以者何□

59a26(00):王波斯匿者□□富大財其業周普倉藏盈積□

59a27(00):於是國貧須賴□於大衆前□便說偈言

59a28(00):<ver>財業雖□廣而不知充飽

59a29(00):<vc/>大海尙可滿是貧終不足

59b01(00):<vc/>若增益貪求展轉無休息

59b02(00):<vc/>現世及後世如是貧無智</ver>

59b03(00):於是國貧須賴持是金珠已□

59b04(06):與諸大衆圍繞周□□詣王波斯匿□當於爾時王波斯匿□

59b05(02):以財寶故收上族姓子五百長者□

59b06(06):爲之設罪欲薄其財義□於是國貧須賴□

59b07(08):持是金珠詣王波斯匿□詣已便謂王言□我行舍衛大城之中□

59b08(02):得往古人瑞應金珠價直普世□大王□我便生意□

59b09(01):欲以是寶與極貧者□以是故大王□

59b10(05):如我所憶念是城中惟王極貧□善哉大王唯受是寶□

59b11(01):於是王波斯匿便有□顔□謂國貧須賴言□

59b12(01):我貧於汝耶□於是國貧須賴□於大衆前□

59b13(03):爲王波斯匿□便說偈言

59b14(00):<ver>夫以貪縛者增業而不飽

59b15(00):<vc/>爲王造損耗熱己亦熱彼

59b16(00):<vc/>不顧於後世無德不計死

59b17(00):<vc/>如是不貪耶以法故明者

59b18(00):<vc/>善立成大慈不成長塵勞

59b19(00):<vc/>知足無所欲彼貪不復生

59b20(00):<vc/>若見於衆生卽生大悲心

59b21(00):<vc/>以是無怨嫌如是富大財

59b22(00):<vc/>善處閑居士貪富貴之士

59b23(00):<vc/>如不獲於法於下貧衆生

59b24(00):<vc/>一切從衆邪好於女色樂

59b25(00):<vc/>不顧當來世王如是貧者

59b26(00):<vc/>已屬於女人其信淸不濁

59b27(00):<vc/>戒禁淨無瑕性和懷□愧

59b28(00):<vc/>捨決常安住聞法從聖賢

59b29(00):<vc/>往往慧入心後世捨惡趣

59c01(00):<vc/>如是不貧士以法自校飾

59c02(00):<vc/>手終不捨施身壽業不要

59c03(00):<vc/>不從道趣要壽或於世行

59c04(00):<vc/>或猶如醉象如是之貧士

59c05(00):<vc/>無有志性故若有信佛寶

59c06(00):<vc/>法寶敬聖衆身命業不要

59c07(00):<vc/>不要易取要不□亦不愚

59c08(00):<vc/>立志樂不惑如是士不貧

59c09(00):<vc/>明智者所敬必性無飽足

59c10(00):<vc/>夢燒不捨步衆流無充足

59c11(00):<vc/>晝夜流入海日月無充飽

59c12(00):<vc/>周行於四域王貪無終飽

59c13(00):<vc/>積財不飽終大王火性者

59c14(00):<vc/>不求燒尊本此是其常數

59c15(00):<vc/>亦如是大王於三無所燒

59c16(00):<vc/>王富貴無常其喩如草露

59c17(00):<vc/>誰當願求王聞如是說者</ver>

59c18(00):於是王波斯匿□謂國貧須賴言□

59c19(05):我貧於卿誰當證是□大王不聞耶□如來無所著等正覺□

59c20(00):一切知一切現□所知審誠信立所證□

59c21(02):審於一切諸世人阿須倫□遊於是舍衛大城□須賴□

59c22(00):我亦曾聞見是者□大王□

59c23(07):如來爲我證王貧甚於我□以是故須賴當往問如來□

59c24(04):如彼所決便當奉持□於是國貧須賴□說偈言

59c25(00):<ver>我師行不違我今於是念

59c26(00):<vc/>彼知乘空來於彼無不知

59c27(00):<vc/>今世及後世心心俱知已

59c28(00):<vc/>大儒當至此彼亦無貢高

59c29(00):<vc/>愍一切衆生雖遠必當來

60a01(00):<vc/>衆生至心故我唯願大王

60a02(00):<vc/>必信意莫疲當立至誠誓

60a03(00):<vc/>世尊必當來華□及衆香

60a04(00):<vc/>幢幡及伎樂大儒如是來</ver>

60a05(00):須賴叉手□右膝著地□說偈言

60a06(00):<ver>若佛審諦知我定至心者

60a07(00):<vc/>以是至誠故若知立我前</ver>

60a08(00):說是言已於是地動□如來忽然化從地出□

60a09(01):五百弟子□菩薩千二百□

60a10(08):釋梵護世者諸天數百萬□見佛現神歎未曾有□

60a11(06):王及大臣一切眷屬皆□禮勝足□

60a12(10):數千衆生供養世尊皆發道意□於是國貧須賴□叉手白世尊言□

60a13(03):我行是舍衛大城中□得往古人瑞應金珠價直普世□

60a14(00):以是故世尊□於是城中若有貧者當以與之□

60a15(00):世尊□我謂是舍衛城中王波斯匿卽是極貧□

60a16(00):何以故□侵剋他有不知厭足□

60a17(05):貪於財寶不諦於誠實□燒惱下貧減損富有者□

60a18(04):專於王勢愛著色欲□以是金珠與之□王不肯受問我□

60a19(00):以證我貧仁富□唯願如來無所著等正覺□

60a21(17):以一切智一切慧所知審爲信審爲稱審別爲一證□善哉世尊□等心於一切□

60a22(05):去離貢高無所偏黨願說是義□於是世尊□告王波斯匿□

60a23(00):審實大王如須賴言審爾□世尊審爾安住□

60a24(01):於是世尊欲決須賴疑□告王波斯匿王□

60a25(03):有緣大王富於須賴復有緣理□須賴富於大王□

60a26(02):彼何等爲緣□所謂王業尊貴之利□營從金銀珠玉□

60a27(00):水精琉璃眞珠珊瑚□象馬車乘倉藏儲珍□

60a28(01):以是因緣大王富於須賴□若復大王□

60a29(03):施與戒聞捨無著閑居之德□

60b01(09):慈悲喜護禪定解脫三昧正受□信佛法衆堅固之志直信□□有行□

60b02(00):以是因緣大王須賴富於王□

60b03(06):假令大王所部人民□財寶富有皆如大王□以比此族姓須賴□

60b04(00):行七衆中間戒聞施智□百倍不及千倍不及□

60b05(00):巨億萬倍□不得爲比□於是王波斯匿□

60b06(03):攝除貢高白世尊言□甚得善利安住□

60b07(06):而我界內有是大士□世尊言□如是大王□如是大王□

60b08(04):王之界內有是大士□又復大王□

60b09(09):又復多有餘大士在王國界如須賴者□王波斯匿□於須賴前說偈言

60b10(00):<ver>仁是我之師佛亦我之師

60b11(00):<vc/>緣仁除貢高今以國相上

60b12(00):<vc/>願與營從俱爲仁之弟子

60b13(00):<vc/>爲貢高所欺使於斯長夜

60b14(00):<vc/>爲王位所惑不行於道法

60b15(00):<vc/>今聞須賴言蒙仁當行法

60b16(00):<vc/>今是五百人吾以貪故繫

60b17(00):<vc/>今悉放捨之願屬仁侍使</ver>

60b18(00):此五百人□聞得解脫已欲報須賴恩□

60b19(03):滅意不顧業無所復顧應□以誓自誓立一切智心□

60b20(00):於是王波斯匿□謂須賴言□我貧仁不貧□

60b21(01):須仁所言是爲快善□其稱須賴貧謫以犯王法□

60b22(00):是須賴者但當名須賴□不得復稱貧□

60b23(02):於是族姓子須賴卽從坐起□更整衣服右膝著地□

60b24(00):叉手白佛言□是諸大衆普會欲見如來□

60b25(02):善哉世尊□爲是大衆如是說法□

60b26(06):令是大衆不忘佛□佛告須賴言□族姓子□有四法具足受持□

60b27(00):若族姓子族姓女□見如來者審見善見□

60b28(02):何謂四法□至心愛心悅心敬心是爲四□復有四□

60b29(00):何謂四□是須賴□族姓子族姓女□

60c01(04):見如來色像成就□便發無上正眞道意□

60c02(06):至心發意不違如來意□愛念衆生欲永度脫故□

60c03(04):欲使奉法故□欲使三寶不斷故□以是四法故□須賴□

60c04(00):族姓子族姓女□具足見如來成其審見善見□

60c05(00):復有四法□族姓子族姓女□

60c06(07):見於如來成其審見善見□何謂四□色痛想行識行無所視見□

60c07(00):觀四大等空□諸情如空聚□我想覺知□

60c08(02):以是四事□族姓子族姓女□成其審見善見□

60c09(03):復有四法□族姓子族姓女□見佛甚潔淨□

60c10(04):淨於我離我故□淨於衆生離衆生故□淨於壽離壽故□

60c11(00):淨於命離命故□以是四法具足□

60c12(04):族姓子族姓女□見如來甚潔淨復有四□何謂四□

60c13(02):天眼無所作爲□慧眼無所著行□佛眼如審覺寤□

60c14(00):法眼如知所現□是爲四法□復有四法□

60c15(03):族姓子族姓女□見如來甚潔淨□何謂四□

60c16(04):淨於戒品無所連著□淨於定品以諸法定故□

60c17(04):淨於慧品以度世智等故□

60c18(11):淨於解慧度智見品善解脫解脫無所度故□以是四法具足故□

60c19(04):見如來甚潔淨□當其說是四事次第法化時□

60c20(04):七百弟子發意□以弟子乘而得解脫□

60c21(07):具滿千衆生發無上正眞道意□於是世尊□

60c22(08):爲王波斯匿及諸大衆□說是法敎訓皆令歡喜踊躍□便從坐起□

60c23(00):與菩薩及諸大弟子□

60c24(09):以神足力乘於虛空猶如□王□還到祇樹給孤獨園□於是王波斯匿□

60c25(00):謂族姓子須賴言□

60c26(10):若如仁者詣如來時願見告勅□己欲侍從可爾□時王亦願□

60c27(04):大王後宮&M-063920;女及諸大臣大衆圍繞俱往見佛□

60c28(03):於是舍衛大城之中立普施限□

60c29(07):不詣佛者使有過&M-360910;□所以者何□又復大王□

61a01(07):菩薩立行不獨爲己故□菩薩立行欲安一切衆生故□又復大王□

61a02(00):菩薩不以一人二人故而發道意□

61a03(04):大聚大衆以爲將從於是顯好□又問何謂菩薩之將從□

61a04(00):一切則是菩薩將從□

61a05(09):欲濟度脫之故發道意者是菩薩之將從不獨小乘而轉進故□

61a06(02):心堅固者是菩薩之將從□

61a07(09):欲攝伏一切諛諂衆生之故□無懷之心是菩薩之將從□

61a08(04):欲著異之行轉進之故□無猶豫之心是菩薩之將從□

61a09(01):不亭等轉故□布施之心是菩薩之將從□

61a10(02):攝懷嫉衆生故□持戒之心是菩薩之將從□

61a11(03):攝惡戒衆生故□忍辱之心是菩薩之將從□

61a12(03):攝持躁擾衆生之故□精進之心是菩薩之將從□

61a13(02):攝持懈廢衆生故□禪定之心是菩薩之將從□

61a14(02):攝持亂意衆生之故□智慧之心是菩薩之將從□

61a15(01):攝持一持惡智衆生之故□

61a16(08):慈心大王是菩薩之將從□心存不捨衆生故□

61a17(07):悲心是菩薩之將從□入於生死不患厭故□

61a18(07):喜心是菩薩之將從□以法樂樂於衆生故□護心是菩薩之將從□

61a19(00):憎愛俱滅等行之故□四恩者大王□

61a20(04):是菩薩之將從□諸法無家而等行故□

61a21(07):種種善本報應是菩薩之將從□相好智慧充滿具足故□

61a22(03):誓願潔淨是菩薩之將從□淨佛國土故□

61a23(04):三脫是菩薩之將從□止宿甘露門之等行故□

61a24(03):誠信不兩舌惡口妄言綺語是菩薩之將從□

61a25(03):無違逆辭之等行故□柔軟甘辭是菩薩之將從□

61a26(02):應辯報答等行之故□無所&M-067340;亂是菩薩之將從□

61a27(00):於一切衆生無醜貌故□

61a28(08):多聞具足捨以轉受是菩薩之將從□志念無時等之故□

61a29(03):尊敬師長是菩薩之將從□未聞之法令人聞知□

61b01(02):受持正法等行之故□捨家之心是菩薩之將從□

61b02(01):如所作無有損減等行之故□

61b03(07):閑居之心是菩薩之將從□白黑之法堅守護之故□

61b04(04):威儀之心是菩薩之將從□不望於他有所受故□

61b05(03):淨德無染是菩薩之將從□以甘善本等行之故□

61b06(02):潔淨之心是菩薩之將從□

61b07(09):無信衆生以立其信等行之故□無放恣心是菩薩之將從□

61b08(04):一切佛道品法□具足充滿等行之故□於是王波斯匿□

61b09(00):聞是說已歡喜踊躍善心生焉□

61b10(05):以好名衣上服若干色綵□其價百千奉上須賴□

61b11(04):供養法故以法故受□彼不肯受而說是言□止止大王□

61b12(01):是王所服□所以者何□我自有弊服補納之衣□

61b13(01):有時大王□我之此弊衣□掛樹一日或至七夜□

61b14(00):無有取者亦無貪者□我起遊行無顧惜意□

61b15(01):以是故大王□凡衣服者但以蓋形□

61b16(04):使已無著意又令彼不貪□王波斯匿□謂族姓子須賴言□

61b17(00):如汝須賴不受是衣者□願以足履□

61b18(04):令我長夜得福安隱□於是族姓子須賴□

61b19(05):使足蹈是名服百千僧衣□慈愍於王波斯匿故□

61b20(04):於是王波斯匿□謂族姓子須賴言□是之名服□

61b21(03):仁以足蹈何置之□對曰大王□是之名服□

61b22(05):舍衛城中有諸貧窮孤獨可以與之□於是王波斯匿□

61b23(02):勅其左右卿等持衣□往於是舍衛城中□

61b24(04):有諸貧窮孤獨羸老便以與之□唯然大王□

61b25(05):國中若干衆人及諸貧窮者□

61b26(11):聞王波斯匿以百千價衣若干種色與須賴已□

61b27(09):而以惠施城內城外普來集聚□於舍衛城百千億衆生□

61b28(05):皆適得是百千價服已皆服著之□適服著已善心生焉□

61b29(00):我當以何等報是須賴而爲供養□

61c01(04):承佛威神又須賴所建立□便於空中而現聲言□

61c02(03):不以香華及塗香□不以甘&M-441990;&M-443900;□

61c03(08):而可以報須賴無過發道意□須賴□不以衣食故□

61c04(06):亦不利供養歎譽名德故□但以度衆生及發道意故□

61c05(03):順從彼敎者當行道之智□

61c06(10):於是族姓子須賴便從坐起□

61c07(15):與王波斯匿俱后宮&M-063920;女臣更大衆人衆圍□前後□出舍衛城行詣祇樹給孤獨園□

61c08(00):舍衛大城之中人衆十億國中貧人□

61c09(03):聞族姓子須賴往見如來□念須賴恩悉皆從行□

61c10(02):以佛威神□釋提桓因從舍衛城至給孤獨園□

61c11(01):於其中間化作場地□

61c12(09):廣普雜&M-063920;妙好如&M-103050;利天□晝度之宮若干校飾□又化若干種寶樹□

61c13(00):於樹下化作師子座□高妙堅固高千□□

61c14(01):以若干百千天&M-278880;敷其上文繡雜綵□

61c15(03):阿須倫女首耶之后萬玉女俱而侍衛□

61c16(05):皆持天華天香鼓樂絃歌□供養如來師子之座已爲供養□

61c17(00):於是世尊□知衆人已會□

61c18(07):與諸菩薩及大弟子□出於祇樹行詣於嚴淨師子座□

61c19(03):詣已於師子座結跏趺坐□如來適坐於師子之座□

61c20(00):於是三千大千世界六種震動□

61c21(05):現十八瑞動而復動而復大動□

61c22(10):於是釋提桓因子瞿或在會中坐□於是瞿或天子□化作六萬座□

61c23(02):天之所化□已請諸菩薩便各詣坐□便說偈言

61c24(00):<ver>唯坐諸淨士於是坐座是善本

61c25(00):<vc/>疾得佛座</ver>

61c26(00):諸菩薩愍瞿或天子故便坐其座□

61c27(04):於是般若識乾執樂王子□謂日行王女言□

61c28(04):汝往與是五百天樂俱□同音歌歎佛德□

61c29(06):俱供養世尊師子之座□須賴未來之頃□所以者何□

62a01(03):族姓子須賴□功德巍巍將從衆多□

62a02(06):當見如來者則不審□

62a03(14):汝等於是日行王女般若識乾執樂王子之后□

62a04(13):作五百樂往詣如來已皆稽首佛足□手執樂器□皆同一音歡世尊德□

62a05(03):而歌頌曰□世尊往古百劫修閑居行□

62a06(06):世尊普調衆生使樂布施□世尊身口及心樂持淨戒□

62a07(03):願禮體如須彌山□世尊忍慈固不勞□

62a08(05):世尊精進堅力如樹□世尊神慧之光無所不作□

62a09(03):願禮三垢無垢□世尊已勝貪□瞋□愚癡之垢□

62a10(01):世尊所作已&M-386550;願禮三界所應供養□

62a11(04):此諸垢汚魔女□自如來見已□以無垢目心得安隱□

62a12(00):成就佛念捨離於欲□不復觸近於欲□

62a13(03):樂問於如來除心之垢□

62a14(11):莫使有勞垢意者歡悅衆生意□願禮彼足訓世二百相勝□

62a15(05):瓔珞百福功德滿□善音於衆生所往淨□

62a16(06):願禮無比神難及神天金軟足□行步師子之雲□

62a17(05):與所往行化因釋胎生□今所歎德百福滿□

62a18(06):願使衆生心普悅無疲倦□所歎勝之德願令疾得歎是者□

62a19(00):於是族姓子須賴□與王波斯匿及王後宮□

62a20(01):與諸大衆眷屬圍□□諸天百千之所歌歎□

62a21(02):行詣世尊已□稽首世尊足於一面住□王波斯匿□

62a22(00):稽首如來足各繞三□於一面住□

62a23(04):於是王波斯匿□以其仁座而讓須賴而說此言□

62a24(03):唯族姓子□垂恩矜愍坐此仁座□

62a25(07):須賴便坐於彼仁座□於是衆中□有諸天子未見須賴者□

62a26(03):見是貧人有何功德爲王見敬乃如是耶□

62a27(04):於是釋提桓因知諸天子意□謂諸天子言□

62a28(05):莫起慢意於是仁者□而令諸仁功德損減長夜不安□

62a29(02):所以者何□我其審諦是族姓子大功德善法充滿□

62b01(00):又諸天子且待須臾□觀其功德善法具足□

62b02(01):於是族姓子須賴□欲悅諸天子意□便白佛言□

62b03(01):唯然世尊□現說菩薩大士濟度衆生之嚴好□

62b04(01):智之嚴好□示現嚴好□具足充滿□

62b05(06):疾成無上正眞之道□是時世尊□

62b06(11):以如是像放身光明照須賴身□適觸身已□族姓子須賴蒙佛光明□

62b07(02):是時須賴身逾釋提桓因數千萬倍□

62b08(05):須賴之身&M-062060;好如是□於是諸天子見須賴身&M-062060;好如是□

62b09(01):甚大歡喜便禮須賴□而以天華散敬其上□

62b10(02):於是世尊□告族姓子須賴言□

62b11(08):菩薩處貴而現卑賤欲度人故□是則名曰智之嚴淨□

62b12(05):而以威儀悅可衆生□可衆生已便現其行久現神通□

62b13(02):是智嚴淨□又族姓子□

62b14(11):菩薩大士意得自在示現極貧□爲諸梵志諸人所敬□是爲嚴淨□

62b15(03):又族姓子□若其菩薩示現下貧感&M-030410;外學□

62b16(03):除其貪意現處大業□

62b17(12):又現捨家欲以導示厭家衆生故□是爲嚴淨是爲須賴□

62b18(07):是菩薩淨於衆生智慧嚴淨精避嚴淨之具足也□

62b19(05):疾成無上正眞之道□於是阿難□白世尊言□是族姓子□

62b20(00):發行已來久遠□

62b21(11):云何而爲如來所光飾乃如是乎□於是世尊□告阿難言□是族姓子阿難□

62b22(00):往世具足多供養諸佛數億百千□

62b23(04):行諸度無極所行之行□而以神通用爲娛樂□

62b24(04):已得三忍已得應辯□以方便善度衆生故示現極貧□

62b25(00):於是阿難白世尊言□族姓子須賴□

62b26(04):示現貧行以度衆生其數幾如□世尊告曰阿難□

62b27(03):欲天七千色天萬二千□皆發無上正眞道意□

62b28(03):度世人無數發道意者及生善處□

62b29(07):又問久如當成無上正眞之道□得道之時名號云何□

62c01(03):其佛世界嚴淨何類□於是世尊□

62c02(08):欲歎族姓子須賴國土嚴淨□便說偈言

62c03(00):<ver>阿難聽我稱諸世之將導

62c04(00):<vc/>以成衆生故高廣弘普稱

62c05(00):<vc/>發於行大乘其劫無限數

62c06(00):<vc/>從始初發意行善行以來

62c07(00):<vc/>奉事於諸佛及其所供養

62c08(00):<vc/>爲諸法之長常擁護之故

62c09(00):<vc/>智所往往行於諸度無極

62c10(00):<vc/>神通自娛樂長夜行四等

62c11(00):<vc/>善學方便善其見生死穢

62c12(00):<vc/>明審於佛法善學相純淑

62c13(00):<vc/>知衆生之本隨本度脫之

62c14(00):<vc/>以意智所行住於甚淸淨

62c15(00):<vc/>已得應機辯住於諸總持

62c16(00):<vc/>已度於魔鉤諸佛之威儀

62c17(00):<vc/>堅住而不動無所汚染著

62c18(00):<vc/>度世之八法利衰現總持

62c19(00):<vc/>無所於諸法不遠亦不近

62c20(00):<vc/>喩如虛空性其心無所著

62c21(00):<vc/>無有疲厭意常行大悲心

62c22(00):<vc/>堅固住總持以被慈德鎧

62c23(00):<vc/>如於己之慈於衆生所然

62c24(00):<vc/>終不懷嫌恨犯者不校問

62c25(00):<vc/>如其所應受迎待而不避

62c26(00):<vc/>口言行無違諸法普學法

62c27(00):<vc/>如其解脫相二法俱解脫

62c28(00):<vc/>三忍具足得於行無所起

62c29(00):<vc/>諸佛之所行威儀善建立

63a01(00):<vc/>於諸土行行多饒益衆生

63a02(00):<vc/>彼方則不定而無有如來

63a03(00):<vc/>須賴所行處如供養世尊

63a04(00):<vc/>敬亦當如是諸天及世人

63a05(00):<vc/>我滅度之後後世法盡時

63a06(00):<vc/>須賴於行彼東方之世界

63a07(00):<vc/>其土名妙樂如來名無怒

63a08(00):<vc/>當從彼來還餘三阿僧祇

63a09(00):<vc/>於其數不減於是已之後

63a10(00):<vc/>續當勤行道當嚴淨國土

63a11(00):<vc/>欲度衆生故彼於是劫後

63a12(00):<vc/>當成其勝道號光世音王

63a13(00):<vc/>土如阿&M-413090;佛如來之世界

63a14(00):<vc/>世界名善化衆德悉備具

63a15(00):<vc/>安住壽萬歲處於世敎化

63a16(00):<vc/>僧數喩無限少發小乘者

63a17(00):<vc/>求大乘無限普知神通力

63a18(00):<vc/>凡夫愚闇垢善化普淸淨

63a19(00):<vc/>彼當普令稱一法化敎誨

63a20(00):<vc/>彼無魔牽連普等淸淨智

63a21(00):<vc/>導世滅度後正法住於世

63a22(00):<vc/>八萬四千歲法慧不隱藏

63a23(00):<vc/>須賴所化衆承奉道高行

63a24(00):<vc/>一切當生彼除置漏盡者</ver>

63a25(00):當爲族姓子須賴解說決時□

63a26(06):一切衆會各各以衣覆須賴上□

63a27(11):勸助之聲三千大千世界莫不普知□以其勸助之聲□

63a29(26):無量無數諸天龍鬼乾沓和阿須倫迦留羅眞陀羅摩休勒人及非人□應聲皆至聚會而坐□供養族姓子須賴□

63b01(00):世尊亦爲是等□以是法化因緣種種說法□

63b02(01):皆令諦解於三乘行□於是王波斯匿□住世尊前□

63b03(00):叉手白世尊□我狂醉王位□狂醉財業□

63b04(02):狂醉榮貴□狂醉庫藏金銀倉穀□□貪無厭□

63b05(03):逼迫衆生以爲國財□如我世尊□

63b06(08):世世以如是像處位施行之法化□皆從族姓子須賴聞已□

63b07(03):我爲極貧須賴所決□今於世尊前捨置於國□

63b08(02):以琉璃太子立爲王子□當奉戒當許身□

63b09(04):爲世尊及諸衆僧守園給使□所有財寶當爲三分□

63b10(02):一分於佛前奉上衆僧□二分與諸貧窮孤獨□

63b11(02):三分以爲王事之儲□誰復世尊□

63b12(07):聞如是像法處位敎化□當有意著於財業者也□

63b13(06):爲愚癡惡友所攝持者乃有著意□

63b14(10):我以是所作善本惠施衆生□願發無上正眞道意□

63b15(08):於是會中五百長者五百居士五百梵志五百臣吏□

63b16(05):聞王波斯匿作如是像師子之吼□皆發無上正眞道意□

63b17(01):捨家財業□欲於世尊之化捨家入道□

63b18(04):會中三百人□其餘皆現爲比丘僧□已除鬚髮服著袈裟□

63b19(00):於是族姓子須賴□

63b20(10):卽從坐起更整衣服右膝著地□向世尊叉手白佛言□

63b21(07):願從世尊及十方現在諸佛受捨於家□於是族姓子須賴□

63b22(02):稽首十方諸佛世尊而發願言□

63b23(07):諸佛世尊聽許入道□於是諸佛各伸右掌□摩須賴頭適觸其頭□

63b24(00):鬚髮皆墮法衣著身威儀安庠□

63b25(05):於是三千大千世界六反震動□

63b26(10):放大光明普照十方雨於天花□是諸佛臂皆不相障□

63b27(07):世尊釋迦文伸金色臂摩須賴頭□彼諸發道意者見是現化□

63b28(01):是輩皆當爲諸佛之所授決□當說是法□

63b29(02):時五百比丘發弟子乘皆得無著□

63c01(06):滿千菩薩皆得不起法忍□爾時世尊□告長老阿難言□

63c02(03):受是法化奉持誦說□周滿敷演廣大衆生□所以者何□

63c03(00):是五濁世□衆生濁□勞垢濁□壽命濁□邪見濁□

63c04(00):時劫濁□佛興世非是其時□

63c05(07):欲度此等故使須賴示現極貧□所以者何□

63c06(08):我不以如此忍界之儀□而示現一人不度也□以是故阿難□

63c07(03):當現是法布示衆生□此衆生等當信是法當從解脫□

63c08(00):當如是等爲如來所化□佛告諸弟子□

63c09(03):善念奉持□族姓子須賴□及王波斯匿□釋提桓因□

63c10(02):長老阿難□諸天龍鬼□及阿須倫及世間人□

63c11(03):聞佛所說莫不歡喜□稽首而去

63c12(00):佛說須賴經

63c13(00):

63c14(00):